今天是黄成日随父亲来到黄岜屯的三周年，他依然惦记着三年前刚到这里时，到骆越圩街换米时看到的僮家女孩。那天正好是僮族的节日三月三，僮族传说中三月三是僮族始祖布洛陀诞辰日，对僮族人来说，这一天不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是僮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。最晚在北宋初，僮族歌圩节已兴盛，北宋《太平寰宇记》：“僮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛服，聚会作歌。”，宋元以后，僮族山歌的发展已经非常迅猛，歌圩也就成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。到了清代，歌圩节已成了成千上万人参加的大型活动。

黄成日那天看到的就是僮族青年男女的歌圩节，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，小伙子则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，甚至会订秦晋之好。这些青年男女身作僮族特性的民族服饰，互相对唱，有几个女孩给黄成日留下深刻的印象。僮家女孩长得与郴州的女孩完全不同，他们皮肤黝黑有光、眼睛黑亮，颧骨比汉人略高，身材也更轻巧。

黄岜屯的对面的村子住的全是骆越人，两个村子中间隔着一条马道和小河，黄成日经常带着两个弟弟到河里游泳、抓鱼，这是他在郴州经常做的事情。每次他总能远远看见有几个僮族姑娘在河的对岸洗衣服，有一次一位姑娘的衣服被河水冲走了，黄成月迅速游过去帮忙捞回来，那姑娘脸红通通地朝他感谢地微笑，黄成月也傻乎乎地朝她微笑。黄成月知道自己爱上了这位美丽的僮家姑娘，可是他确不敢跟父母提起，而且他也不知道这位姑娘是否钟情于他，他只知道好几次在河边游泳的时候，都能看见这位姑娘在洗衣服。

今天又是三月三，黄成月也来到了歌圩，歌圩节的一两百人都没有入他的眼，他只想着河边洗衣服的那位姑娘。人群中他很快就看到了那位姑娘，她和十几个同村的姑娘在一棵大榕树下说笑，换上崭新民族服饰的姑娘更让人心动，但黄成月不会讲她们的语言，更不会对唱山歌，只在一边看热闹。歌圩节快结束了，今天又成全了许多对男男女女，黄成日依依不舍地正要离开歌圩街回家，他看见那我姑娘正朝他这边走，他心里扑腾扑腾地跳，脸像烧红的锅底。只见这位姑娘把一个绣球塞进他的手里，他还没反应过来，姑娘已经转身离开了。那一夜起，黄成日一连好几天夜不能寐，最后他终于鼓起勇气让父亲找媒人到对村去找那姑娘家做媒。

“有情人终成眷属”，黄成日和这位名叫方晓的姑娘成婚了，他们一共生了五子一女。黄成日还从方晓那里学习到了更适合丘陵地势的僮族种植技术，他们一家人继续开垦土地，把一片片丘陵荒地变成耕地，也许是因为跨民族的混血，他们的后代都非常争气。大儿子黄金中和二儿子的后代终于成为未来的乡绅地主，掌管在黄岜屯及周边几个村庄的大部分土地；好几个孙女也远嫁县城的富贵人家。