[转]清代武鸣罗波的壮族文人父子:韦天宝和韦丰华

韦 天 宝

韦天宝(1786—1821),字介圭,号絅斋。罗波乡凤林村韦静屯人。少年入私塾,19岁补弟子员后就读于桂林秀峰书院, 其“刻苦自励, 寒暑不间”,学问日益长进,时人赞为“粤才之隽”。清嘉庆十五年(1810年)考取举人,与其父韦有纲(嘉庆举人)成为县内父子同朝举人。韦天宝中举后,更加用功博览先儒理学诸书,旧方志称其“向义日广,文章日醇”。

凤山土州(今属凤山县)土司慕其才华和名气,以优厚报酬聘为幕僚。他赴凤山土司,邀聘时沿途见土州辖区内的老百姓十分贫穷,而赋税、徭役深重,极为感慨,在《抵凤署感作》一诗中道:“十月兰阳道,穷檐不忍看!官贪征赋急,少丁避徭难。鸡黍供宾减,人烟入望寒,辖轩谁下问,康济苦无端!”就任后力劝土官栽减徭赋,土官也勉强采纳了他的一些建议,徭赋有所减轻,受到百姓称颂。由于土司残暴而顽固,因议事不合,他愤然离去。

嘉庆二十四年秋,到山西省代州(今代县)执斗山书院山长,严谨治学,改变教学风气,当地官民赞为“鹅湖鹿洞”之风再现。次年秋考取进士,授四川省重庆府巴县知县。道光元年(1821年),至成都5个月病卒,年仅35岁。著有《斗山书院学规十则》1卷;《存悔堂遗集》4卷, 分《读书解悟》、《师友讲论》、《治平要语》、《时文》等,由其子韦丰华整理刊行;此外,还有一些诗文,多已散失。

韦 丰 华

韦丰华(1821—1905),字剑城,别号大明山散人。为韦天宝“遗腹子”。幼年入私塾及被县令招入县署教读,后到桂林秀峰书院就读。书院中的教员多为其父同仁,对他比较看重,学习进步很快。回乡准备参加科举考试,正值太平天国起义,县内民众“拜台习洪教”,组织堂会持械攻打府、县。韦丰华则在家乡组织团练“捍卫桑梓”。

清咸丰三年(1853年)三月,奉县署令率团练到陆斡豆俎山(今陆斡村那豆屯)围剿堂会陆九成部,团练被击毙29人而溃败。咸丰九年,奉思恩府知府徐引的命令率团练配合官军,于罗波六塘大梁村堵截、围剿太平天国翼王石达开部。太平军被迫撤往宾州。咸丰十年,以军功被授予“选用知县”,同年经县考试,取为拔贡。

同治四年(1865年),持练卫团,多方联络,偷袭韦朗村堂会农军后侧,为被围的思恩府官军解围,后奉右江道统宪令,起团参加捣毁曾聚集堂会起义者上万人的据点韦朗村。战事稍平,为维持生活,韦丰华后半生从事清苦的教书生活。同治五年,在家乡倡议,得到父老支持,创办琴泉义学,并执教11年。

光绪二年(1876年),任县岭山书院山长,经知县核准,召集邑绅、诸生募捐,历经3年修复书院屋舍,掌院10余年。此后,又分别执掌恩恩府学8年, 执掌府属阳明、西邕书院多年,直至80岁高龄始辞馆回乡。在学校教育中,他主张培养“学有根底,品端洁而行轨,禀性朴诚”的人才,“崇理学、敦德行”,即培养有知识、 品行优良的学生, 有较高的教学水平和声望。因此“远近学者争就之”、“郡属士子皆乐趋”、“造就情殷,成材者众”。

韦丰华出生书香世家,虽有良好的家学传统, 仕途却不如父、祖辈顺利。在教书中,曾先后7次参加每三年一次的乡试,其中一次为以拔贡身份参加朝考,但“秋闱七试不登科”,连举人也未考上,“选用知县”也未被选任实职。一生写了许多著作,留下诗文数百篇。其主要著作,现存诗集有《今是山房吟草》7卷、《黯然吟集》1卷;文集有《今是山房吟余琐记》上下篇4卷,《耐园文稿》、《应酬杂著》 各1卷。今已散失的诗集有《崇祀乡贤纪思唱和诗词集》。今壮族文学史学界称其为清末优秀壮族文学家、诗人。

今是山房吟草

今是山房吟草

他熟悉地方掌故,还广泛收集资料,编写了《增修武缘县志草》14卷,虽今已散佚,但清末及民国初县内编写的《武缘县图经》、《武鸣县志》已多处辑录,保留梗概,是不可多得的地方史志资料之一。韦丰华晚年回乡,虽谢绝政事,但家乡团练要务, 仍必赖其主张, 获赏五品蓝翎顶戴, 思恩知府题赠“功在梓乡” 匾额。光绪三十年(1905年)病卒,终年84岁。

 

来源:思恩府驿站      图文编辑:阿素喇

武鸣老照片:民国时期

前言:无意中看到了一本《武鸣百年图集1912-2012》,里面收录了很多珍贵的照片,特别是改开之前和八十年代的那些照片,更加弥足珍贵,毕竟那个年代相机都是稀罕物品。我大致按照顺序摘录这些珍贵的照片,如果你仔细观察,说不定里面有你的爸爸妈妈或者爷爷奶奶的身影。

陆荣廷接受招安时35岁,苏元春将其名字由“阿 宋”改为“荣廷”,意为要其多立战功、光耀朝廷。 图为苏元春(坐者前右)与陆荣廷(坐者前左)。后 为陆荣廷亲军。

陆荣廷接受招安时35岁,苏元春将其名字由“阿 宋”改为“荣廷”,意为要其多立战功、光耀朝廷。 图为苏元春(坐者前右)与陆荣廷(坐者前左)。后 为陆荣廷亲军。

1916年3月,维新派代表人物梁启超(左五)应陆荣廷(中)之邀到达明秀园,共商讨袁事宜。上海《申报》登载陆荣廷加入同盟会成员的报道。

1916年3月,维新派代表人物梁启超(左五)应陆荣廷(中)之邀到达明秀园,共商讨袁事宜。上海《申报》登载陆荣廷加入同盟会成员的报道。
蒙仁潜,府城镇寺圩村人,其父为武鸣清末杰出教育家蒙泉镜。1921年7月,陆荣廷通电下野后蒙仁潜自称广西边防军司令。1922年4月,占领省长公署旧址并任自治军旅长兼广西省省长。

蒙仁潜,府城镇寺圩村人,其父为武鸣清末杰出教育家蒙泉镜。1921年7月,陆荣廷通电下野后蒙仁潜自称广西边防军司令。1922年4月,占领省长公署旧址并任自治军旅长兼广西省省长。

李静诚,府城镇府城圩人。1927年11月任广西省省长。1928年5月辞去省长 职务,回武鸣县闲居。1929年6月接受广 州军政府令再任广西省省长。陆荣廷过世后,于1932年回南宁居住经商。1944 年10月去世。

李静诚,府城镇府城圩人。1927年11月任广西省省长。1928年5月辞去省长 职务,回武鸣县闲居。1929年6月接受广 州军政府令再任广西省省长。陆荣廷过世后,于1932年回南宁居住经商。1944 年10月去世。

苏希洵,武鸣马头镇全苏村人。1913年春赴法国巴黎大学法学院攻读7年,取得法学博士学位,成为县内第一个博士。回国后,1924年被委任为外交部欧美司司长及外交部长王宠惠的秘书。1933年任广西省政府委员,1937年任广西省政府秘书长。1939年任广西省教育厅厅长。1949年11月经香港去台湾。1970年7月,病逝于台北。

苏希洵,武鸣马头镇全苏村人。1913年春赴法国巴黎大学法学院攻读7年,取得法学博士学位,成为县内第一个博士。回国后,1924年被委任为外交部欧美司司长及外交部长王宠惠的秘书。1933年任广西省政府委员,1937年任广西省政府秘书长。1939年任广西省教育厅厅长。1949年11月经香港去台湾。1970年7月,病逝于台北。

宾寅,广西桂林人。1922年和1927年,先后两度任武鸣县县长。今县政府大院内的两棵大榕树,为宾寅率两个女儿亲手种植。

宾寅,广西桂林人。1922年和1927年,先后两度任武鸣县县长。今县政府大院内的两棵大榕树,为宾寅率两个女儿亲手种植。

1930年,滇军占领武鸣并围困南宁,南宁红十字会在城内外施救。

1930年,滇军占领武鸣并围困南宁,南宁红十字会在城内外施救。

 

西江书店旧址(现解放街76号)。

西江书店旧址(现解放街76号)。

民国初年,武鸣农村春耕情景。

民国初年,武鸣农村春耕情景。

民国时期用的七齿耙。

民国时期用的七齿耙。

民国时期武鸣用的打谷架。

民国时期武鸣用的打谷架。

 

民国 时期灵水凉亭。

民国 时期灵水凉亭。

 灵水之滨,明清建有真武庙、灵水庙、灵水亭等。民国时期建有亭楼、渔翁亭。至今除渔翁亭经多次修 葺仍屹立东岸外,其余均已破废。图为民国时期灵水西岸。

灵水之滨,明清建有真武庙、灵水庙、灵水亭等。民国时期建有亭楼、渔翁亭。至今除渔翁亭经多次修 葺仍屹立东岸外,其余均已破废。图为民国时期灵水西岸。

民国时期的灵水清风阁和观鱼台。

民国时期的灵水清风阁和观鱼台。

 

1915年,广西都督陆 荣廷派陆军工兵修筑,1919年建成通车。 从南宁经武鸣至宁武庄,全长52公里, 其中南宁到武鸣42公里,武鸣至宁武10公 里。为广西最早建成的公路之一。 邕武公路路面施工情景。 交通 武鸣县地处南宁北部的交通要冲。1915年,广西都督陆荣廷调集工兵营 修建邕武公路,是县内公路建设之始,1919年建成通车,为当时广西省第 一条全线通汽车的公路。

1915年,广西都督陆 荣廷派陆军工兵修筑,1919年建成通车。 从南宁经武鸣至宁武庄,全长52公里, 其中南宁到武鸣42公里,武鸣至宁武10公 里。为广西最早建成的公路之一。

邕武公路路面施工情景。 交通 武鸣县地处南宁北部的交通要冲。

邕武公路路面施工情景。 交通 武鸣县地处南宁北部的交通要冲。1915年,广西都督陆荣廷调集工兵营 修建邕武公路,是县内公路建设之始,1919年建成通车,为当时广西省第 一条全线通汽车的公路。

 

高峰山脚,坡度太大,遂改由麓左边建一“之”字形路线,沿山路绕行山脚。由武赴邕之客货,一律于山脚下车卸货。

高峰山脚,坡度太大,遂改由麓左边建一“之”字形路线,沿山路绕行山脚。由武赴邕之客货,一律于山脚下车卸货。

高峰隘路段因斜坡太大,1923年公路局将该路段挖深降低坡度。图为开工时,南宁方向来的汽车、乘客一律下车步行过山,再由武鸣车接往武鸣方向。

高峰隘路段因斜坡太大,1923年公路局将该路段挖深降低坡度。图为开工时,南宁方向来的汽车、乘客一律下车步行过山,再由武鸣车接往武鸣方向。

1919年建成通车的县城五海桥。

1919年建成通车的县城五海桥。

 韦鸿恩(1884~1959),太平乡文坛村人,武鸣著名教育 家,一生致力于武鸣的教育事业。幼年随父读书塾。

韦鸿恩(1884~1959),太平乡文坛村人,武鸣著名教育 家,一生致力于武鸣的教育事业。幼年随父读书塾。

 

1939年,岭南大学毕业的叶志荣(左一)从广东逃难到武鸣,在当时的锣圩县立国民中学任教时与子女一起合影。抗日战争时期,有一批教师从外地逃难到广西任教。

1939年,岭南大学毕业的叶志荣(左一)从广东逃难到武鸣,在当时的锣圩县立国民中学任教时与子女一起合影。抗日战争时期,有一批教师从外地逃难到广西任教。

1944年6月23日,广西省立武鸣中学音乐研究会第一届全体会员合影留念。

1944年6月23日,广西省立武鸣中学音乐研究会第一届全体会员合影留念。

 1947年,广西省立武鸣中学剧团演出《升官图》后全体演员合影留念。

1947年,广西省立武鸣中学剧团演出《升官图》后全体演员合影留念。

个人、故乡、国家

曾经被人问过一句话:你爱国吗?我当时确实懵了一下,没做好准备,第一反应是想起一位同行曾经的说法,我只能做到爱国的最基本的层次:承认我是一名中国人。而且我觉得这也是建立在我出生的故乡在中国的基础之上。后来想了一下,我其实更爱自己的故乡和故土,那里是我出生之地和成长之地,先祖们几百年来就已经在那里开垦土地、守护山林。未来无论我走到哪里,我在故乡居住了近二十年,那里给我留下不可磨灭的印记,对于故乡和故土,贾平凹先生小说里有一句话:你生那里其实你的一半就死在那里,所以故乡也叫血地。

说到国家的维度,对我来说这是一个太过于空洞的概念。我周围很多人,甚至是接受了高等教育的人,都不一定真正知道现代国家的真正定义,更不用说如何理智地看待爱国主义了,这几天看到学者定义真正理性的爱国主义者应该有的特质,我觉得他说得很有道理。

第一,理性的爱国主义者承认对民族或国家的认同是一项重要的归属需要,但是反对这种认同的独占性(即这种归属并不是唯一主导个人的情感,并且你不能要求别人必须和你拥有同样强烈的爱国情感),而是认同爱国主义具有复合多重性,并承认每一个人独特的价值、情感与利益的诉求,也重视整体与多元局部之间的平衡关系。

第二,真正的爱国者不会认为国家利益的特殊重要性或优先性是理所当然的,而是有条件的和需要以理由证成的。它拒绝“国家利益高于一切”的绝对正当性,反对将次级群体(如家庭和地方社群等等)以及个人的价值无条件地服从和让位于国家或民族整体的价值。

第三,平和的爱国主义会坚持每个公民对其国家拥有特殊的义务,但同时认为这种义务不是“道德上无限制的”,承认存在着高于国家或民族价值的普遍道德原则,并赞成这些原则可以正当地对国家或民族所主张的种种价值施加一定的限制。

第四,这种爱国主义也许仍然在某种程度上信奉祖国或本民族的优越性,但同时承认其他国家和民族也拥有同等正当的自我优越性的要求和主张,因此拒绝那种唯我独尊的“民族优越论”立场,反对将其他民族视为低下劣等的,并由此肯认国际正义的基本原则。

《那山那人》第十八章(完结)

中考倒计时已经进入一个月,大家都在紧张备考、埋头学习,天气已经开始变得越来越热,流感开始出现,学校陆续有学生出现感冒症状,为了预防感冒,连续两周时间,学校食堂用桉树叶来烧糖水给学生喝。我喜欢桉树的气味,却不愿意喝桉树叶汤,即使里面已经放了红糖,烧出来的汤水依然又苦又刺激。每天傍晚晚饭之后,生活委员从食堂把汤水打上来,每人分半口盅,并且监督每个人都要喝完。

阿克比我更不喜欢这个味道,每次接过汤水后都抱怨:“老子没生病啊,为什么要吃这个,好痛苦啊!”

“全班都喝,你不喝,如果感冒了就会传染大家,赶紧喝。”他的同桌阿宝督促道。

“又不是说不喝,只是抱怨一下,我喝得比你们快,看我的。”话音一落,他果然一口气全喝下去。

他看见我小口地喝,就凑过来:“阿靖,你这样慢慢的喝,会喝得很难受,一口气喝完,就感受不到药味了。”

“我怕我喝得太着急会吐出来。”我拿起口盅,做出准备要喝的动作。

阿克摆出夸张的表情,迅速离开:“等等,我走了你再喝,别吐我身上。”

我没有一口气喝完,分成三大口喝完,我看阿定皱着眉头也很快喝完,看来他也不怎么喜欢这个味道。我一直怀疑这个汤水对预防感冒是否真的有用,不久之后,被感冒传染的人数并没有下降。

两周后,开始进行模拟考,这是唯一的考前模拟,考试是县里统一组织,镇里的两所中学安排在同一个时间进行考试,题目的难度和中考差不多,我把这次当成真的考试来对待。

考试进行三天时间,考完之后我感觉效果不错,老师们快速批阅,两天就出结果,我考得全镇第二,数学满分,物理差一分,全校专门开表彰大会,给前十名的学生发奖金,分别是十元、五元和三元。我才注意到进入前十名的学生里只有三位女生,这时候我想起不少老师在进入初三的时候就提醒:女生到初三成绩会下降,女同学们注意调整好自己的心态。

拿到这样的成绩,我内心获得极大的鼓舞,这是对自己学习和复习成果的肯定,不过我也提醒我自己,还没有到最后时候,绝对不能放松。阿定也进入全校前十名,这个成绩对他来说更有意义,他终于在临近终点的时候赶了上来。

吃完晚饭之后,我和阿定一起走去教室,太阳挂在西边的山尖,下午刚刚下完一场雨,今晚的晚霞很美,我发自内心地祝贺他:“恭喜你进入前十名,实现自己年初定下的目标。”

“谢谢。多亏你的帮助,我的数学进步很大。这个结果让我看到进入武缘高中的曙光。”

“不客气,更重要的是你自己的努力。还有差不多一个月时间,我们继续努力、一鼓作气拿下最后的考试。”

晚自习第一节课是政治课,政治老师来到教室,他是学校的政务主任,他走上讲台两手分开撑在讲台做桌子,脸颊泛红,开始长达三十分钟的豪言壮语:

“这次模拟考,我们二中考得也不差,第一名虽然在一中,但是第二名在我们这里,我们学校的学生进入前二十名的人也差不多有一半。”

他举起右手,伸出食指前后来回晃动:“你们一定要对学校有信心、对老师有信心、特别是对自己有信心。你们是二中的第三届毕业生,以后就是二中的老三届,还有一个月的时间,按照目前的节奏,做最后的冲刺,一定可以创造属于你们自己的辉煌。”

“政治最容易拿高分,你们只要把课本和我发的资料背得滚瓜烂熟,就可以拿到高分。我们班的阿扁同学,他这次政治考了九十八分,只比总分第一的阿靖少一分,他的其他科目都没有到八十分,通过政治科目,一下子把总分提高十几分。你们要像阿扁学习,多花时间在政治科目,每个人都有机会考高分。”

他越讲越兴奋,甚至把二中第一届和第二届学长们中考的情况都描述一遍,并且重点提到去年二中考进全县前十名那位学长,他希望我们能够超越第二届的学长。眼看只剩下几分钟时间,他讲了几道选择题,就直接把答案念给大家,告诉我们明天再做解答。

第二节是物理课,铃声刚刚响起,物理老师就迫不及待地进来,他是学校教务主任,个子不高,带着一副深褐色眼镜,脸色也泛红,看来老师们刚刚聚餐喝酒。物理老师让所有的人拿出物理试卷,开始讲解,讲不到十分钟,他也开始和政治老师一样的豪言壮语,下课的时候他只讲解了五道选择题。

最后一节是语文课,我想着语文老师肯定已经在楼下等着上来,不过等了快半节课,他才姗姗来迟。我看他的脸色不泛红,看来酒劲已经过去,只见他进进教室扫一眼,一句话都不说,然后拿起粉笔,在全体同学的注目之下,用非常夸赞的动作在黑板写下两行诗句:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。写完后他看都不看我们一眼,头也不回就拂袖而去。

这一次二中的模拟考整体不错,比前两届的模拟考都好,老师们今晚应该喝得很痛快。

 

考试还有最后十天的时候,我回一趟家,准备好大米和各种用品,这次回来之后我将到考试结束之后再回家。我刚进门就闻到烧香的味道,外婆正在家里做法,妈妈今年算命说我考试之前要请道公或者仙婆做一次法,驱除可能影响我考试的不利因素。

这不是我第一次看见外婆做法,每次做法事的时候都需要买一条活鱼、或者虾公之类的活物,把它们装在水桶里放在客厅中央,客厅的桌子前摆放生米、鸡蛋,米的上面插上几块钱和香火,我看见外婆嘴巴中一直在念着符咒或者神谕,大意是希望天兵天将们帮忙把鬼怪和不好的东西都驱赶走。

我对外婆的法事并不太在意,只是配合地鞠躬,不过在鞠躬的时候,我在心里暗念:希望这次考试顺利。按要求,我还要吃一点做法用过的米煮成的米饭。

我返回学校走进教室,看见黑板上的中考倒数天数变成个位数,备考进入最后九天。班级有几位同学病倒了,大多数是女生,班主任不断强调要大家注意劳逸结合,每天亲自到宿舍监督睡眠情况。学校的食堂在一个月前就给毕业班的学生提供加菜服务,一碗油豆腐搭配猪肉炒菜,每份一块钱,大都是男生购买加菜服务。从这周开始,学校从每周的伙食费收加菜的钱,每个毕业生都要加菜,以保证每个学生的营养供给。

最后这几天我也停止跑步,只是每天做饭后散步运动,剩下的时间里,把大部分时间用来复习基本知识点和做过的模拟试卷,每天解几道难度适中的题目以保持解题的感觉。我看见阿扁仍然按照自己的方式来复习政治和语文,他每天晚上都是熄灯后还要复习半个小时,早上比其他人提前起来半个小时。

终于等到考试,我做好一切准备,踏上考场。二中的地位一直比一中要低,所以中考考场设在一中。每天我们需要从二中走到一中考试,步行来回两次将近五公里,偏偏考试这几天的天气非常炎热。

阿克在路上抱怨:“凭什么要我们来回走,这么热的天气,太不公平了。”

“那也没办法,谁让我们学校地位低、不受重视。” 阿宝帮他解释。

阿定提了一个很好的建议:“我们学校应该也设立一个考场。”

阿扁也提出不公:“这样来回走,会影响到我们的考试成绩。”

这样来回行走,确实会对考试有一定影响,我自己就睡眠不太好,前两天还没事,连续考了两天之后,最后一天考试我感到头痛,可是已经到了这个节骨眼上,我只能强忍难受,坚持到所有的考试结束。

倒是有几个教职工的子女是自己的爸爸用摩托车送到考场,前两天我妈妈曾专门交代让阿新的爸爸把我送去考场,可是我以这是特权为由拒绝。

第一天上午是语文考试,题目不难,阅读理解甚至是我在杂志上看到过的文章,更让我激动的是,作文题目是“我的理想”,我自认为自己答的非常好,我写出自己想成为数学家的梦想,并且引用大量数学家的名言激励自己,最后一句话还写出我非常满意的金句:我希望画一条以理想为顶点、开口向下的青春抛物线。下午的政治我答得也不错,基本都是复习材料上的题目。

第二天上午是数学考试,大部分题都答得很好,但是遇到一个尺规作图的题目,我涂改好几次,甚至把试卷都差点弄破了一个洞。考完试之后,我对这件事情耿耿于怀,还好没有影响下午的理化考试。

考试进入第三天,来回行走的后果开始显现,我感觉自己的头脑发胀。早上英语,开始的听力我答得很差,直到听了一半我才慢慢找到感觉。听力结束后,我脸发热,我提醒自己要尽快冷静下来,终于做完几道选择题之后,慢慢进入状态,整体来说英语考得一般。

整个考试下来,也许是太紧张,也许是来回走路劳累,我感觉到筋疲力尽,拖着疲惫的身躯,我骑车把行李拖回到村里,进家门我就倒头睡了一觉。醒来后开始整理行李,突然想到阿东,我径直跑到阿东家。阿东的爸爸说他几天之前已经和他的姐姐南下广东打工,我非常失落,我原本和他约好,他要等我完试结束后再走。

阿东和阿霍都没有参加中考,会考之后,他和很多其他不参加中考的同学一样,提前收拾行李回家,他们大部分将加入南下打工的大军,为这个国家的制造业提供生力军。

 

我休息几天后精神逐渐恢复,不用下地干农活的时候,我就想着考试的事情。阿军约我到他家对答案,我们的答案基本差不多,但是我发现自己明显答错几个非常简单题目,内心反复懊悔。

我既盼望结果快出来,又担心出来的是坏结果。就是在这种矛盾、沉重的心理下我等待了两周多,我甚至做了好几次噩梦,梦见自己考砸了,没有达到武缘高中的分数线,好几次都被吓醒,每次醒来都庆幸这只是一场梦。

这段时间阿定来找我一次,他似乎没有那么悲观,他觉得这是他三年以来考得最好的一次,如果考不上他也不再有任何怨言。

终于在七月中旬的一天,班主任打来电话,结果已经出来,我的分数是五百五十一分,比一中第一名少了四分,位居全镇第二。我迫不及待地骑车冲到学校,已经有同学来查分数,我看见有几个女生哭着从办公室出来。

当我亲眼看见自己的分数,终于相信我真的实现自己的目标,这两周来压在心头的那块重重的石头终于落下,我完全放松了,内心无比喜悦,我的努力终于得到回报。

“全县最高分是多少呢?”我焦急地问班主任。

“听说是五百六十五分,是住在县城的一名叫田茉的女生拿到,你的分数也就能排前二十名。”

田茉,我再一次想起这个名字,没想到她学习那么厉害。班主任说全县前五名里有四个都住县城,而且有四个都是女生,这个信息推翻了我自己之前的认识。一直以来,老师都说女生进入初三后考试就不行,但是这种说法只在二中、一中成立,放到县城就失效。原来老师的叙述、甚至书本的叙述都不一定完全正确,犹如地心说一直很盛行,但是后来被哥白尼的理论推翻,甚至就连伟大的牛顿的经典力学,曾经也被认为是绝对正确,最后也被爱因斯坦的相对论理论修正。

阿军分数比我少几分但是也顺利进入前五十名,下来就是阿定和十七班一位学生,他们两个都是五百一十九分,这个成绩也还可以,但是老师说武缘高中的公费生的分数初步定的是五百二十分,我看见阿定非常难过,因为他家里不可能给他出择校费用。

班主任安慰阿定:“分数线还没确定,听说全县五百一十九分的考生不多,一中也有一个五百一十九的学生,他们打电话问招生部,最终分数线很可能会降一分。”

我希望分数线降下来,也许就是这么一分,就会决定着好几个人未来的人生走向。

现在一中确定超过五百二十分的人有十个,看来我姑丈带的班级真的很厉害,再一次刷新记录,不过一中的那个考全镇第一的学生我从来没有听说过,也没看见他参加过任何竞赛。

 

阿克没有考上高中,对他来说不用上学或许是更好的选择,他爸爸已经在家里等他回去接手农用车。阿宝离武缘高中的公费生分数线还差十多分,家里不支持他付择校费,他选择进入民族高中,这是从原来的中专转型的学校,专门为那些分数达到武缘高中择校生但没有钱支付择校费的学生,二中有多达十个人进入这所高中。阿强去职业高中上学,他希望高中毕业后就能直接参加工作,以减轻家庭负担。阿丹分数超过锣镇高中分数线,他最终说服他的父母让他继续升学,代价是他的妹妹只能念完初中。阿扁的政治拿到九十五分,他如愿考上锣镇高中,我想他一定会继续在新的高中努力地背书。

十八班和十七班的学生只有百分之五十的同学继续升学,这个比例很高,因为我们是重点班,其他班级大概只有不到百分之十的学生选择继续升学,大多数人最终回家务农,再长大一点之后将南下打工。“年轻就是资本”,无论哪条路,对于年轻人来说,大家似乎都会有一个充满希望的未来。

我骑车回到村口,不知道为什么我的成绩已经传遍黄岜村,阿公阿婆、阿伯阿叔们看见我都笑着给我祝贺,弄得我有些措手不及。我刚走进门,弟弟妹妹就热情地跟我汇报:“教育局的领导来我们小学来汇报情况,专门提到你的名字。”

阿军也和我一起进入前五十名,他和我都来自同一个小学,我们那所小学另外还有两个人考进五百分,这个成绩在全镇的小学里仅次于镇上的中心小学,镇里教育局的领导专门来小学里报喜。

晚上爸爸劏了一只鸡,叫上太奶奶、伯公、爷爷和两个叔叔到家里吃饭,爸爸喝了很多酒,自从搬新家以来,我第一次看见他那么高兴,妈妈整晚都挂着笑脸,弟弟妹妹们脸上也洋溢着欢快的气息,我感受到和家人分享快乐的喜悦。

好几日我都沉浸在欢乐之中,我感受到了和达也进入甲子园的喜悦,当写着武缘高中民族班的录取通知书送到我的手上的时候,我激动万分,进入民族班就意味着只要努力,重点大学就触手可得,最终实现数学家的梦想。阿定也收到武缘高中的录取通知书,公费生的录取分数线降了一分,他也实现自己的愿望。

我再一次登上最高的山峰马鞍峰,七色云彩挂在天空,我似乎看见神马飞天,感谢你大山,感谢你山神,我已经插上了理想的翅膀,我将展翅高飞,飞到遥远地方,实现心中的理想。

我的未来依然不可知,我只是拿到通往未知世界的一张车票,我的未来依然要靠我去创造。从马鞍峰下来之前,我再次望着这一片连绵不断的大山,我想起在上个世纪之交的时候,伟大的数学家、最后的数学通才希尔伯特说过一句话:我们必须知道,我们必将知道。

《那山那人》第十七章

距离考试还有差不多两个月的时间,经过班主任多次申请,我们顺利获得一次春游的机会,十七班就没有那么幸运,他们都非常羡慕我们毕业之前能有这么一次踏青活动。为了避开路上的车辆,班主任专门选择不是圩日出发,他直到当周的周五上午才宣布周六要去春游的消息,以免大家提前知道后影响复习。在这之前都是由班主任准备好春游的各项工作,包括购买各类用品,他甚至提前让学校食堂准备包饺子用的饺子皮和饺子馅。

周六是一个多云的好天气,气温合适,非常适合出游,食堂的师傅用车帮我们把锅瓢盆、柴火、饺子皮、饺子馅提前送到清水水库旁边的空草地,那里是我们这一次春游的地点。全班同学以宿舍为单位组成小组出发前往目的地,每个人带上自己的饭盒勺子,所有人都是骑自行车前往,个别同学没有自行车,就由骑车的同学载在后面,我们宿舍打头阵,最先出发。

阿克是宿舍里个体最大的人,他自己先吹风:“今天谁载我的话,小心爆胎,我不仅仅体积大,而且重量也不小。”

阿丹笑眯眯地看着他:“你自己走去吧,我们的自行车都没法载你。”

“我才不会走着去呢,如果没有人带我,我就在宿舍睡一天懒觉,哼!”

班长阿宝自告奋勇:“走吧,别吹牛了,我载你,上坡的适合记得跳下来推车,你这个体重没人能带你上坡。”

宿舍里也只有阿宝的老八六可以载得动阿克,我对阿宝说:“中午的时候让阿克给你多盛一份饺子。”

全班同学陆续来到了目的地,班主任再次强调安全要求:绝对不能下水游泳,也不能靠近深水区的岸边,由各个宿舍的舍长负责安全观察。

这里的清水水库一直是附近村庄的重要水源,阿丹家就住在水库附近的村子,他说水面已经比两年前来钓鱼的时候浅了很多。我很小的时候就听说清水水库,一直都没有来过这里,黄岜村的自来水也是来自这个水库。小时候村里经常停水,刚开始的时候都是在干旱或者农忙的季节停水,这种情况是有农民把大水管拆下来接水灌溉。后来就经常停水,听说附近的淀粉厂产量提高,大量的水都供给淀粉厂,所以居民用水只能阶段性供应。

我对这个淀粉厂又爱又恨,爱它是因为每逢生产淀粉的时节,淀粉厂会从村里请临时的工人,给的工资还挺高,我妈妈就是其中一名雇员;恨它是因为淀粉厂不仅耗水巨大而且会产生大量的污水,这些污水往往直接排入水沟并产生恶臭。周边的村子忍受不了这些恶臭,打电话投诉到焦点报道,电视台还专门派记者下来调查,淀粉厂的老板说会及时整改,一直到现在似乎都还没有任何变化。

我环顾四周,果然有人在水库的旁边养鸭子,终于知道为什么黄岜村的自来水偶尔会散发出臭鸭毛和臭鸭屎的味道,我看见养鸭子的围栏边上写着醒目的大字“珍惜水资源,保护水资源”。阿定所在的村也是喝这个水库的自来水,我问他:“你们村的自来水有臭鸭屎的味道吗?”

“嗯,偶尔会有这个味道,特别难闻,难道你们村的也有吗?”

我用手指着西边:“对,你看那里有人养鸭子,这就是根源所在。”

我一直都以故乡的山清水秀为荣,看到这个水库的情景,加上目前黄岜村发生的变化,我内心产生了极大的担忧,或许在不久的将来,这里的山不再青,水不再流,甚至会为喝上干净的水而发愁。

“你们俩在那边白站着干什么?赶紧过来帮忙。”

阿宝喊我们回去帮忙,我和阿定很快返回到野炊的阵地。食堂的师傅给我们带来两口大铝锅,阿强和阿宝已经把第一个灶炉搭好,正要弄第二个的时候,阿克上来教训他们:“你们两个还说自己是三和人呢,灶炉都不会搭,看来平时都白参加村里的打会活动了。”

村里每逢小节,比如二月二、四月八的时候都会聚在一起拜神社,每家派一两个代表到广场吃饭,直接在社神前面的空地搭起炉灶,就地煮饭炒菜,这种叫做“打会”。

阿宝不服气:“哪里有问题了?你给我说说看啊。”

“你看,你们搭得太矮,这样烧火最热的地方没法烧到锅底,还有一般都是搭三脚灶,你们都围得都快密不透风,到时候火怎么烧得旺呢?”

我不敢相信平时总是为化学及格线挣扎的阿克居然能够说得如此有板有眼,顿时对他刮目相看。阿宝和阿强听完也觉得很有道理,赶紧又推倒重来,在阿克的指挥下,很快就把第一个灶搭好,看上去和村里打会时候搭得一模一样,紧接着他们把第二个灶也搭建起来。我和阿丹提桶去打水,阿丹人长得瘦小,力气可不小,跟我一样提着满满的一大桶。

所有工作都准备好之后,班主任让大家都聚集过来:“我们先举行第一个活动,就是包饺子比赛,我们还是以宿舍为单位进行怎么样?”我看见班主任嘴巴露出一丝不怀好意的微笑。

“我反对!”

“反对!”

“这样不公平!”

男生闹哄哄地表示抗议,毕竟班里包过饺子男生没有几个,很多甚至连饺子都没吃过,我就是其中一个。饺子在南方本来就很少见,除了在街上的同学偶尔吃过,在村里几乎没有饺子的影子。

我们这里经常吃的是馍,一种和饺子类似的食品,不是用面粉做,而是用曾经是壮族人特有的糯米粉制作而成。我小时候就很喜欢吃各种馍:小圆馍,里面什么不放,直接搭配瘦肉、小芥菜放到汤里煮;大圆馍,里面包陷,类似饺子但比饺子要大,一般蒸来吃;糖馍,里面放糖和花生末,这种馍做成长条形状,用芭蕉叶包起来然后蒸熟,夏天吃更美味。

班主任没能顶住大家的抗议,最后还是按男女混合进行分组,总共四组,每组四个人,两位男生搭配两位女生,比赛时间十五分钟。比赛有两个评分标准:速度和质量。速度的标准是:保证饺子是完好无损,包一百个饺子得五十分,九十个得四十五分、八十个得四十分、七十个得三十五分,质量的标准是:班主任自己包了一个饺子,大小形状以这个为标准包,达标九十个得五十分,八十个得四十分、七十个得三十分、六十个得二十分。

阿定和阿宝也参加比赛,他们分在同一个组里,我听完班主任说完规则后算了一下,对他们两个说:“你们包九十个就可以,确保每个都包好。”

饺子皮是现成,饺子馅也分好,口令一发出,大家开始忙碌,我观察大家包饺子,女生包得明显又快又好,男生就显得笨手笨脚,不过有三个人包得也不错,特别是阿坚,他几乎包得和女生一样快,阿坚家住在街上,他妈妈是北方人,经常在家包饺子吃。

十分钟过去之后,两个小组包一百个饺子,分别拿到一百分和九十分,阿定所在得小组包九十个,拿到九十五分,另外一个小组也包九十个,拿到八十分。依照名次,参与的同学都获得价值不一的小奖品。

 

接下来的时间,班主任安排一个小时自由活动时间,剩下的饺子皮由各个宿舍的舍长和几个女生负责包完。我和阿定来到一条小峡谷,这里是被山上流下来的水不断冲刷而成,从痕迹来看,以前的山洪应该很大,差不多淹没到我们的胸前,不过现在只留下一道细细的水沟,还有水不断从山上流下来。

自由活动时间之后,班主任组织大家进行原地小游戏,然后由各个宿舍的舍长和生活委员一起生火,开始煮饺子,班主任专门让阿坚在旁边协助。我是第一次看见煮饺子,在旁边观摩,水开后,放入饺子,我以为水开之后就等着煮几分钟,眼看着沸腾的饺子汤开始满上来,阿坚不紧不慢倒入一些提前烧开过的凉水,泡沫又下去,我这才知道为什么刚才他要提前烧好开水放凉。这样来回几次后,饺子开始漂浮上来,阿坚大声叫大家:“开饭咯,刚才参加包饺子的同学可以先拿饭盒过来。”

阿坚、阿宝和阿强一直在煮饺子,宿舍的舍长把煮好的饺子分给大家,一共煮了好几轮才把所有的饺子煮完。这是我第一次吃饺子,饭盒里乘着热乎乎的饺子,放凉差不多之后,尝一口,口感软软,不像馍一样会粘牙齿,我一口气吃完十几个饺子。阿克拿着饭盒过来找阿宝:“还有饺子吗?我还要再吃一碗。”

“全班你吃得最多,还剩不少,你自己盛吧。”说完之后,忙碌的阿宝也拿着自己的饭盒开始到一边去吃。

午饭之后全班同学开始合影,照相,有人在散步,有人坐着聊天,有几个同学带书本过来,坐在石头上翻看。我坐在水库前,看着波光闪闪的水面,微风拂来,多么惬意,这是一个非常适合看书的好地方,我也翻开《数学与哲学简史》,这是最后一部分,概述刚刚过去一个世纪的数学发展。

“二十世纪是数学发展最为迅猛的一百年,这是数学的另外一个黄金时代,最重要的三个特点:首先,罗素悖论几乎摧毁康托尔的集合论之后,数学家试图从更抽象角度去完成现代数学基础体系的建立,罗素将公理化引入集合论提出逻辑主义,希尔伯特崇尚形式主义,布尔巴基学派则相信结构主义,最终哥德尔不完备定理却摧毁了这些数学家的梦想;其次,应用数学特别是基于算子理论发明的电子计算机深刻影响人类文明,越来越多的人参与数学研究;最后,以希尔伯特二十三个问题为起点,数学英雄们在攻克数学猜想的同时极大的促进数学的发展。”

“二十世纪上半叶是德国哥廷根的天下,但随着纳粹德国大肆摧残科学家,美国的普林斯顿成为最大的数学中心,并且一直影响至今;得益于沙皇俄国留下的遗产,苏联数学家在冷战对抗期间攻克很多前沿问题;包括中国在内的发展中国家的数学先驱者们将现代数学带回自己的祖国,他们为推广现代数学做出巨大贡献,并且在艰苦的环境中也获得一些独创性发现。”

我完全不懂这里提到的数学知识,我现在掌握的只是初等数学很小的一部分,这些初等数学都是在两千多年前的古希腊就已经存在的知识,需要学习的知识太多,我想起挂在房间的那句诗:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

我合上书本,想到一个我原来不敢想的问题:如果我考试失利,无法继续升学我该怎么办呢?我是否能像拉玛努金一样在贫穷的小山村里继续思考数学?

“拉马努金是印度最伟大的数学家之一,他出生在印度南部一个偏远的小镇,曾经有一段时间相当穷困,甚至经常到了挨饿的地步,即使在如此窘迫的条件,他依然孜孜不倦地进行数学研究,在简陋的笔记本里潦草地写下了一个又一个传奇公式。”

可是很显然,我不具有他对于数学的直觉,更没有他那样的天赋,我只有先通过考试,再一步步向前进发,对于我来说,一分收获意味着一分甚至多分付出,并没有捷径直接通向未来,目前最紧迫的是突破中考这一关。

想到中考我又回到了现实,同学们都在各自聊天和玩耍,看起来大家今天玩得都很开心,连平时比较愁苦的阿定也露出了难得的笑脸,我想班主任应该觉得很满意,他努力争取到的活动收到了很好的效果。

下午大约四点钟,大家开始收拾东西,班主任交代路上的安全事项之后,大家就陆续返校。全班同学三五个人一小队,轻快地踏着自行车,在路边桉树叶子漏下的斑驳光影中,向学校进发,向两个月后的中考进发。

武鸣最古老的古兵营寨是青山屯高井寨

武鸣最古老的古兵营寨是青山屯高井寨,元明清时期武鸣县境内有镆铘、西舍、横山、高井等五个军事要寨,其中高井寨设置最早也是废除最晚。关于高井寨,有两种说法,一种说法是在灵马镇的坡江村,一种说法是在永宁七图(现在的锣圩镇大杨村青山屯)。从地理位置来看,青山屯位于锣圩镇的大杨村北端,正好与灵马镇坡江村接壤,古时候由武鸣上平果百色的大道就经过青山屯旁。由于古代对镇界的划分并没有那么严格,所以高井寨可以说属于灵马镇,也可以说属于锣圩镇,只是如果按目前的镇界划分,则属于锣圩镇。

qjz

《武鸣县志·军事篇》载:高井寨,旧志载,一说位于县城西150里,属永宁七图;一说在今之灵马坡江村,旧称青山圩。元至正二年(1342)置,明正统二年(1437)设巡检一员。万历十三年拨弓兵56名驻守。清康熙十九年(1754)移驻锣圩,因寨置倒塌,历任巡检驻扎锣圩观音庙或停住县城。清亡寨废。

微信截图_20210621095344

高井寨是武鸣境内古时最重要的一个军事要寨,旧县志上记载:“何如镆铘诸寨可裁而高井独存,朝廷肯设虚名以糜廉俸哉?论者谓…….清世自永明后,吴藩扑灭之,余无宋明之失,永固金汤,边尘不动久矣。雍正初,加以鄂雨泰节制云贵,广西重惩土酋,有三十年之后论定之;语么土舍,偷息于蛮烟瘴雨之中,无敢与汉人为难又久矣。然,汉土客庄犬牙交错,非族逼处,喜则人,而怒则兽,万一有数百里灾荒,保无狼奔豕突,铤而走险乎?事变方悔,噬脐何如?时平而戢野心,则高井司应带弓兵驻于故所,或驻楞马圩,岁拨弓兵,足以壮声援,而无鞭长莫及之叹焉(引自民国四年所编《武鸣县志》)。”

解放前这里有圩亭,原是一个大四合院,内有公堂、学堂、客栈、商铺、赌场,还有青山大王庙。现在被村民用来围园的这些陈砖烂瓦,就是当年的圩亭和庙宇的砖瓦。而今庙宇的香炉、庙鼎、捐资修桥及修庙的石碑还在。其中最古老的石碑是同治十三年所立,开首句日:“尝闻青山大王名列三朝世守西乡之域英灵赫耀。”

目前高井寨列位武鸣文物保护单位,并设立了青山屯历史展览馆,希望这个见证了古代军事历史的要塞能保留住古风。以下是摘编自青山屯历史展览馆的介绍:

南宁市武鸣区锣圩镇大杨村青山屯,位于武鸣区锣圩镇、灵马镇与隆安县城城厢镇的三镇交汇角之处,距离城区约45公里,地处偏僻。全屯60户350人口,绝大部分已迁出居住,村屯几近荒废。但是这里却浓缩了武鸣最古老、最悠久的历史,保存着许多千年古迹。这里有西汉时期修建的古驿道,距今已有将近2000年;这里也有唐代建造的寺庙罗衣寺,迄今已有1300年左右;这里还有流淌千年的古泉三潮泉;这里更有一个保存完好的壮乡长城——元明清古兵寨遗址高井寨。