说明：据鳌公家谱载黄僚取周氏，生五子：庆吉，庆华，庆荣，庆寿，庆安，后子孙分支海外各地，本支直系是庆寿公。庆寿公生两子：黄日明和黄千一郎（因为家谱年代久远，传抄了很多次，可能有笔误，而且非常有可能是黄日章），黄日明字起所，又迁居四川安县生四子：南用，南明，南振，南兰；吾祖是黄千一郎，娶妻张四娘 。

上面这段家谱的记载非常重要，因为这里特别提到了”吾祖是黄千一郎”，即我们这支是从广东英德迁来广西宾阳的庆寿公的后代。我查阅了英州县志，知道英德有两大黄姓派系，其中有一派发源于英德沙口清溪，而他们就是广东梅州客家的后代，并且是庆寿公的后代。这意味着鳌公近祖极有可能就是目前生活在英德沙口清溪的那一派黄姓。

我通过网络联系到英德沙口的黄姓后代，他负责编写那边的家谱和建造黄氏宗祠。从他那里了解到，他们的老人说，那边有一个儿子在迁徙到广西，但具体年代老人们没有记载。他们那边也是庆寿公的后代，并且记载着庆寿公生两子：黄日明和黄日章，而他们说黄日章的后代。可惜的是，我查阅他们的族谱，没有查到鳌公和鳌公祖父们的信息。

虽然从英德炯公那边没有查到查到鳌公的信息，但还是有一些发现：鳌公定的后代排辈有不少是和炯公那边的排版相类似的。这是鳌公的排辈：益琮旭朝中，成金桂昌在，正立兴家道，常存齐世仁；而炯公那边排辈是：思色元绍尚，开炽荣金榜，卜立振纲常。开宗明义，福寿永康，敬修祖德，积厚流光，经纶焕发，家国显扬，文章济美，兰桂联芳，富贵长远，万世荣昌。鳌公的20个字有10个字和炯公的排辈是一样的。如果鳌公真的来自炯公后代，那么他对炯公的排辈应该是知道的，但他有意自己开山立派，所以没有沿用老家那边的排辈，具体什么原因，现在已经无从考证了。

所以目前有3个证据支持鳌公的近祖是居住在英德沙口清溪的炯公的后代：一是鳌公家谱记载的是从英德沙溪迁到广西宾阳；二是鳌公家谱记载是庆寿公的后代，不是黄日明之后，英德清溪的黄氏祖先也是庆寿公后代，也不是黄日明之后，而从目前的记载庆寿公只生两子：黄日明和黄千一郎(又黄日章)；三是鳌公排辈和炯公的有类似的字。

虽然有三个证据，但因为历史久远，无从确切考证，只能说鳌公的近祖可能是炯公的后代，而具体是后代的哪个支系也无从考证。如果有鳌公后代追寻，建议到此为止（因为各个家谱的记载很乱，更可况中国经历了一次破四旧，很多家谱都失传了），我还是那句话，族谱给与我们的仅仅是他的文化，如果刻意去攀附，对自己和家人没有多大益处。